المحرر الرباط
أصدرت النقابة الوطنية للصحافة المغربية بلاغا بعد الاجتماع الذي عقدته الأحد، والذي أقنعت فيه المكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للصحافة، عبدالرحيم التوراني بالانسحاب من اللائحة التي أعدها عبدالصمد بنشريف، قصد الترشح للمجلس الوطني للإعلام، وذلك خلال وجبة الإفطار التي جمعت مساء الأحد أعضاء المكتب التنفيذي بالرباط، و حضرها كل من يونس مجاهد و رحاب حنان و عبدالكبير اخشيشن و محمد الطالبي من الاتحاد الاشتراكي، و عبدالله البقالي ( حزب الاستقلال) و ربيعة ملاك و زهير الداوي و عبدالقادر الحجاجي ( بدون انتماء سياسي).
و أقنع أعضاء المكتب التنفيذي التوراني ( الاتحاد الاشتراكي) بالانسحاب من اللائحة مقابل اقتراح تعيينه في المجلس باعتباره صحفي شرفي، وهو نفس الوعد الذي قدمه يونس مجاهد لمحمد سراج الضو، الذي تمت إزاحته من اللائحة.
و إلى ذلك، تدفع النقابة بتعيين مصطفى العراقي ( الاتحاد الاشتراكي) ممثلا للمجلس الوطني لحقوق الإنسان، الذي انتهت صلاحيته في المجلس الوطني للإعلام، ليبسط بذلك الاتحاد الاشتراكي نفوذه على المجلس، في إطار مفاوضات، قادها الكاتب الأول إدريس لشكر المختفي عن الأنظار، من السقوط المدوي لصدقيه إلياس العماري و حميد شباط، حيث لزم الصمت، لكنه ظل يناور في الخفاء من أجل إرضاء مقربين منه، وضمان استمرارهم في صفه بعد أزمة الانشقاق التي قادها ضده كل من محمد بلفقيه، ومحمد درويش وعبدالكبير طبيح حسناء أبو زيد…
البلاغ اعتقمد لغة التجييش، حيث أعلن النقابة عن عقد اجتماع للمجلس الوطني للنقابة، و اجتماعات للفروع في إطار الاستعداد لمحطة انتخاب المجلس الوطني للإعلام، كما حذرت مما وصفته بـ “الإشاعات”، و تقصد بها الحقائق التي فضحت كل من عبدالله البقالي ويونس مجاهد.
و في هذا الصدد ينبغي التأكيد:
أولا: أن “قيادة” النقابة التزمت بعدم الترشح ضمن اللائحة، لكن ترشح منها 4 أعضاء في المكتب التنفيذي، وهذه الحقيقة لا يمكن أن ينكرها أحد.
ثانيا: أن 34 صحفيا الذي توجه لهم النقابة تحياتها اليوم، كذبت عليهم، وكان مجرد كومبارس في فيلم تم الإعداد له سلفا من طرف البقالي ويويس مجاهد.
ثالثا: أن أخلاق المهنة، لا تقتضي أن يترشح في اللائحة عضو في لجنة الاشراف على انتخاب المجلس الوطني للصحافة، ولا أن يتخلى مدير نشر عن صفته و يتندس وسط صفوف الصحافيين، منتحلا صفة صحفي.
رابعا: أن الذين توجه لهم النقابة نداءها هم من سيتصدون لها، بعد أن فطنوا إلى أنها تعاملهم كـ “قطيع”.