المحرر الرباط
لم تكن واقعة فرار مشاركة مغربية في معرض الصناعة التقليدية بإسبانيا حدثًا عابرًا يمكن تجاهله أو تبريره ببساطة، بل كشفت عن عمق الأزمة التي يعيشها قطاع طالما وُصف بـ”الواجهة الحضارية للمغرب”، وهو في الواقع مجرد ديكور رسمي يُستعرض في المعارض الدولية بينما يرزح العاملون فيه تحت التهميش والإهمال.
تصريحات لحسن السعدي، كاتب الدولة المكلف بالصناعة التقليدية، لا تزال تردّد الأسطوانة ذاتها: “المجهودات المبذولة”، “دعم الحرفيين”، “الترويج للمنتجات الوطنية”، غير أن الواقع يفضح هذه الشعارات الواهية، ويضع تحت المجهر فشل السياسات العمومية في النهوض بقطاع هو مصدر رزق لآلاف الأسر.
حادثة هروب الصانعة التقليدية لم تكن تعبيراً عن رغبة شخصية في “المغامرة”، بقدر ما كانت صرخة يائسة من قلب المعاناة، ورسالة احتجاج عمليّة من امرأة تمثل فئة عريضة من الصناع التقليديين الذين لم يعد لهم مكان في وطنهم، ولا نصيب في “الدعم” المعلن عنه في التصريحات الوزارية.
لو كانت فعلاً هناك “مجهودات ملموسة”، كما يدّعي السعدي، لما قررت حرفية مغربية، وقع عليها الاختيار لتمثيل المغرب، أن تفرّ من بعثة رسمية، وتطلب لنفسها مستقبلًا في المجهول.
لو كان القطاع يحظى بما يكفي من رعاية، واحترام، وكرامة، لما وصلت الأمور إلى حدّ أن يصبح المعرض الدولي بوابة للفرار بدل أن يكون نافذة للفرص.
إن الربط بين هذه الحادثة الفردية والخلل البنيوي في تدبير القطاع لم يعد ترفًا تحليلًا، بل ضرورة لمساءلة المسؤولين، وعلى رأسهم لحسن السعدي، الذي اكتفى منذ توليه المهمة بالتنقل في زيارات ميدانية فارغة المضمون، والترويج لإنجازات وهمية، في وقت يعيش فيه صناع تقليديون في ظروف اجتماعية مزرية، ويعانون من التهميش وغياب الحماية الاجتماعية، والركود في الأسواق، وتضخم الوسطاء.
قطاع الصناعة التقليدية ليس بحاجة إلى بلاغات علاقات عامة، بل إلى إرادة سياسية حقيقية تضع الحرفي في صلب الاهتمام، لا على هامش الصورة. وما حدث في إسبانيا ليس أولى الحوادث، ولن يكون آخرها، ما دام الخطاب الرسمي منفصلاً عن الواقع، والفساد الصغير والبيروقراطية المقيتة ينهشان ما تبقى من كرامة هذا الموروث.
إن ما نحتاجه ليس وزيراً يمدح نفسه في المنصات، بل مسؤولاً يستمع لصرخات الحرفيين في المدن العتيقة، في الورشات المنسية، في الأحياء الشعبية، لا في أروقة المعارض الأوروبية.
فرّت الصانعة من بلدها، نعم، لكنها لم تفرّ من الصناعة التقليدية، بل من سياسات من يُفترض أنه مسؤول عن إنقاذها.