المحرر الناظور
يتساءل العديد من المتتبعين للشان المحلي بمدينة الحسيمة، عن الدوافع و الجهات التي تحرك المدعو “ناصر الزفزافي”، كما يتساءل الكثيرون عن تاريخ هذا الرجل النضالي، و عن المحطات النضالية التي شارك فيها قبيل حادثة المرحوم فكري، و الجميع يعلم بمن فيهم ساكنة الحسيمة نفسها، أن هذا الكائن “الحقوقي”، لا يغدو أن يكون مجرد نكرة، استغله تاجر المخدرات شعو، من أجل التلاعب بمشاعر الناس، و من اجل تأجيج الاوضاع، بغية الانتقام من السلطات التي فضحت نشاطاته المشبوهة، و أرغمتهعلى الهروب صوب هولاندا.
مصادر عديدة تؤكد على أن المدعو ناصر الزفزافي، ماكان ليصل الى جيب سعيد شعو، لولا الشريط الذي ظهر فيه و هو يحدث عامل اقليم الحسيمة، حيث ظهر و هو أقل عدوانا مما هو عليه اليوم، و بدا لطيفا يحاور السلطة بكل ادب، ما يدل على استغلاله فيما بعد، و تمويله من اجل التحريض على الفتنة، و الظغط من أجل اغراق شوارع المملكة بالمخدرات، من خلال اجبار الدولة على تقنين تجارة الحشيش التي تعتبر مصدر رزق لشعو و لغيره من “البزناسة الكبار” الذين يمولون الحراك بمنطقة الريف.
و يدعو العديد من النشطاء، كل من يلتف اليوم حول الزفزافي، الى تغليب المنطق على العاطفة، و مقارنة حياة هذا الشخص قبل واقعة “طحن مو”، و بعدها، و كيف ان النعمة قد بدأت تظهر على الرجل، بعدما كان مجرد نكرة لا يعرفه الناس بالحسيمة، مشيرين الى أنه يستغل عواطف الناس، و يتلاعب بمشاعرهم، في سوق نخاسة وضعت محلاتها التجارية بين المغرب و هولاندا، بينما يجري صرف العملات فيها داخل السوق السوداء، و هو ما جعل الكثيرين ممن بحت حناجرهم وراء “المزفزف” مجرد خرفان “تبعبع” في قطيع لا ينتظر صاحبه سوى عيد الاضحى.
كما تساءل عدد من المواطنين في الحسيمة، عن الشرعية التي يكتسبها الزفزافي، و التي تمكنه من الخوض في امور ساكنة تعد بالالاف، و هو نفس الشخص الذي لو ترشح في الانتخابات، لن يحصل حتى على أصوات افراد عائلته، ما اصبح يستدعي تكتل الساكنة من أجل محاربة المسترزقين باسماءها، و كل من يحاول أن يزرع الشتات بين مكونات المجتمع الريفي الذي لم يعرف في تاريخه عنصرية أو تهميشا للغرباء.