إدريس بنيعقوب يكتب: سياسيونا المحترمون..
إدريس بنيعقوب
أن تمارس السياسة في البلاد معارضة أو موالاة هي أن تختار الانخراط بين إحدى المدارس هنا، لتلقنك فن إتقان نوتة مميزة. أن تمارس السياسة وسط جماعتنا هي أن تجيد أولا نوتة موسيقية مهمة، بمثابة صولفيج وسلم موسيقي خاص بمعشر السياسيين، لايطرب بقدر ما يحدث الصداع، ليس فيه دو ري مي ولا فا صو لا صي دو، بل فيه نوتتين اثنتين، بينهما تترنح كل الأنغام وكل الشطحات الجسمانية المرافقة للنغم: نعم ولا.
أن تكون سياسيا عندنا هي أن تقول لا ثم كلا، عندما يقول الجميع نعم حتى تكل حنجرتك من اللاءات العانسات البائرات العاقرات اللاواتي لا معنى لهن؛ أن تقول نعم كالنعم بملء الفم عندما يقول الجميع لا وكلا. أن تضرب فوق الطاولة حتى تختلط الكؤوس بالفناجين لتختلط القهوة والبن مع اللبن مع العصير الملون، لتربح دعاء عاملة النظافة عليك بالسرطان أو بالايدز كلما خلدت إلى الراحة مع أيتامها أو كلما سلط الله عليها وجهك في طريق ما، أو في شاشة ملونة وهي لاتدري ما الفرق هنا بين نعم ولا فكلاهما لهما راتب محترم من الخزينة والصناديق.
أن تسهر الليل وتستفيق الصبح وعقلك مشغول بهم واحد يؤرقك وينكد عليك جمال الحياة، هم أصبح رسالة عمرك، كيف تعكر صفو المسؤول وكيف تضيق عليه وتخنقه مهما كان فعله مضرا أو محسنا؛ أن ترفض الجلوس مع الموالاة أو الأغلبية في فضاءات السياسة العمومية وأمام الشاشات والعدسات لتختلي بهم في جنبات وزوايا الحانات والمطاعم لتذوق النكهات والتفنن في القهقهات؛ أن تكون واعظا لحسن الخلق بالنهار ومتآمرا نماما بالليل. أن تقلد الغرب والشرق كلما ظهر عندهم فقيه متجدد؛ فلا أنت لغرب الأرض مخلص ولا وفي لشرقها ولا لشمالها أو جنوبها.
أن تقول نعم ولا وكلا في جملة واحدة، لكل واحدة شطحتها ونطحتها وسط الجماهير؛ أن تخرج عينيك كذئب جائع أمام دجاجة عرجاء حمقاء لاتعرف طريق الهرب إلا إلى بطنك النتنة؛ وأن تسدلهما خشوعا ورهبة أمام زئير هائل؛ أن تظهر أسنانك وأضراسك الرخامية عندما تصرخ لا وتقسم عليها غليظا، تصوم الزمان كله ولن تقضي دين الحنث؛ أن ترتدي الأبيض في الجنائز للترحم على فعلك الأسود في فقيد قطعت أوصاله بكلامك. أن تتفنن في إبداع ألحان الشعبوية والعدم وتسب كل من يقلدك أو يتصنع مثلك.
أن تبكي مع الأرملة واليتيم واللاجئ والفقير والمريض ومع كل وجوه التعاسة والقهر؛ أن تضحك وتفرح وتبتسم وترقص جميع الرقصات حتى رقصات النحل من أجل العسل؛ أن تأكل بدون ريجيم أو بحمية قاسية حسب الجليس.
أن تتقمص جميع شخصيات المسرح وتلعب جميع الأدوار بما في ذلك الأب الحنون أو الإبن الضال؛ أن تنسى الأخلاق حينا و تعظ الناس باحترامها وتقديسها حينا؛ أن تحشر أنفك في الخصوصيات والعموميات الباطنات الظاهرات في قصص الداخل والخارج وتلعن كل من يسير على خطوك؛ أن تبيع وتشتري مقابل عملة نفسك وشرفك ومبادئك التي أوصيت الناس بالتشبت بها؛ أن تغدر الصديق والأخ قبل الحليف والرفيق وتبرر ذلك بمصلحة ما عليا أو سفلى، يمنى أو يسرى؛ أن يغرق أخوك أو رفيقك أمام عينيك وتلقي عليه حجارة اللوم والتنكر لتزيده غرقا؛ أن تفر من ساحة المواجهة كلما لم يدفع أكثر أو كلما أخرجوا لك خطيبا غير مؤطر؛ أن تصلي وتصوم وتزكي وتحج وتعتمر قبل أن تتشهد؛ أن تؤمن بالدولة وتدافع عنها وتطعنها كلما أمرتك بالانصياع كما باقي الخلق؛ أن تنتقد التعليم العمومي لتكون أول من يغتاله في مدرسة خصوصية؛ أن تقول للشعب لايهم الجوع والمرض، ما يهم هو الحكم بالعدل لتملأ مخازنك بما لذ من المآكل والمشارب؛ أن تدعو لمقاطعة منتجات “العدو” لتحتفظ لنفسك بكل ماركاته المسجلة وغير المسجلة في الجمارك.