المحرر الرباط
لم تمر على واقع حمارة سيدي قاسم سوى بضعة أيام، حتى ظهر شريط يوثق لواقعة أخرى، لا تختلف على الاولى بكثير، طالما أنها تتضمن مشاهد اعتداء جنسي صادرة عن أشخاص في عمر متقارب، و بطريقة شاذة لا يمكن لاي شخص سوي أن يقوم بها، خصوصا و أن ضحية الواقعة الاولى هي عبارة عن حيوان غير عاقل، و الثانية كانت ضحيتها فتاة مختلة عقليا من الواجب رعايتها و العطف عليها عوض التحرش بها و الاعتداء عليها جنسيا.
الواقعة الثانية، التي تمت على مثن حافلة للنقل الحضري بالبيضاء، جاءت لتكذب ما حاولت بعض الجهات الترويج له عقب الاعتداء على الحمارة، و كانت بمثابة تأكيد لما تم تداوله بخصوص دار الشباب و ملعب كرة القدم الغائب عن ضواحي سيدي قاسم، و هاهي شرذمة من أبناء العاصمة الاقتصادية، حيث دور الشباب بالجملة و حيث الملاعب في كل مكان، تعتدي جنسيا على فتاة مختلة عقليا و تؤكد على أن الخطأ لا يكمن في دور الشباب أو في غياب الملاعب.
ان ما وقع لحمارة سيدي قاسم و بعدها للفتاة التي تضامن معها عشرات الالاف من النشطاء، هو عبارة عن نتاج لاختلالات في المجتمع، لا شك أن بعض المتلاعبين بالدين لهم دور كبير فيها، خصوصا و أن فكرهم الشاذ ساهم بشكل كبير في زرع هوة بين الاسرة و أبنائها، و أبعد المدرسة عن القيام بدورها كما هو الشأن بالنسبة لعدد من الدول التي يكرم فيها المعاق ولا يتم فيها الاعتداء على الحيوانات جنسيا.
الهاجس الديني الذي تم استغلاله من البعض لأهداف سياسية، حرم هؤلاء المراهقين من تربية جنسية سليمة، تجعلهم على اقتناع من أن ممارسة التحرش على الحيوان أو المعاق يعتبر شذوذا و سادية، كما خلق الهوة بين الاب و الابن، و حرمهما من التواصل بخصوص هذه المواضيع بدعوى “حشومة”، الشيء الذي نتج عنه أشخاصا لا يفرقون بين السليم و دون ذلك، لأن قناعاتهم لم تبنى في يوم من الايام على مبادئ يجب احترامها، و مع سكوت المجتمع و انبطاحه للفكر الرجعي زادت الهوة بين الجيل الناشئ و حدود التربية المرتبطة بالنزواة الجنسية التي يجب أن تكون خطا أحمر.
المشهد الذي وثقته عدسة احد المعتدين، لو أنه حصل في احدى الدول الاروبية، لقامت الدنيا ولم تقعد بسببه، لكن في مجتمعنا، تابعنا جميعا سائق الحافلة و هو يواصل السير بشكل جد عادي، و كأن شيئا لم يحدث، و بينما كانت الفتاة تصرخ بأعلى صوتها، لم يتدخل أي من الركاب لانقاذها، ولا شك أن هؤلاء غادروا الحافلة بكل أريحية بعدما توقفت في المكان الذي كانوا متوجهين اليه، و هذا يعكس الخلل الذي يعاني منه مجتمعنا، و النقص الذي تسببت فيه العديد من العوامل خصوصا تلك المرتبطة بالرجعية، و التي جعلت من اجيالنا كائنات مصابة بالكبت الجنسي تمارس الجنس على الحيوانات و المعاقين، و تستبيح زنى المحارم.
المشكلة لم تكن في يوم من الايام في دور الشباب و الملاعب و المرافق العمومية، كما انها لم تكن في هذا الجيل أو ذاك، بل هي تراكمات من الظغوطات التي يمارسها الرجعيون في المجتمع، و نتاج لغياب فعاليات المجتمع المدني عن تأطير الاسر و الاطفال، و تربيتهم على حياة جنسية سليمة، يتأكدون بعدها من أن الممارسات الجنسية لابد أن تكون سليمة و أن تبتعد عن منطق الشذوذ الذي يجهله أكثر من ثلثي أفراد المجتمع.